Маркевиц

Tue, 22 May 2007 22:34:53 GMT

Совсем недавно я потерял очень близкого человека, человека, которого люблю всем сердцем, тупая отчаянная боль, удущающее осознание глубокой потери... Как-будто парализовало руку, и вроде бы вот она, рядом, но ты её не чувствуешь, она мертва...

Ты была, и вот тебя не стало,
Ты смахнула всё рукавом,
Страшные веши сказала,
Обвинив во всём никого.

Лучеш б я слышал крики,
Чем равнодушный тон,
Моей депрессии лики -
Роскошь твоих похорон.

Истово каюсь за веру
В дружбы загробный мир,
Не соблюдал твою меру
И ничего не копил.

P.S. Никого ни в чём не обвиняю, никто ни в чём не виноват, а боль моя - это просто несчастный случай: я упал и ушибся, я поднимусь и, может быть, пойду дальше.

Wed, 14 Feb 2007 16:16:31 GMT

Положение обязывает

В поведении Путина уже давно и явно просматривается одна, весьма опасная, тенденция: выражая свои взгляды по поводу ситуации в международной политике, он беззастенчиво выдаёт желаемое за действительное, т.е. пытается говорить с позиции мировой сверхдержавы, которой Россия ну ни как не является, хотя бы по причине сырьевой направленности экономики и сравнительно низкого уровня ВВП (прошу прощения за каламбур). И если вы играете на тромбоне, то роль первой скрипки вам исполнять не положено, в противном случае ваше поведение вызовет серьезное недоумение или/и насмешки, что, собственно, и наблюдается в реакции Запада на чрезмерные амбиции Кремля. Конечно же, Путин блефует, но в виду того, что большинство его карт лежат рубашкой вниз, этот блеф представляется совершенно неоправданным, и Путин это прекрасно понимает. Почему же тогда президент, не обременённый необходимостью укреплять свой рейтинг внутри страны (он и так заоблачный) идёт на шаг, способный серьёзно дискредитировать его в глазах доминирующей части мирового сообщества? Я вижу здесь две основные причины (если, конечно, не списывать всё на откровенную недальновидность представителей власти), одна из них объективная, связанная с политикой, другая – субъективная, связанная с психологией, психологией диктатора. Если согласиться с тем, что Путин диктатор, то становиться очевидным, что Путин, как и всякий диктатор, боится за свою власть и свою безопасность, поскольку его деятельность, являющаяся подводной частью айсберга, в любом случае, не легитимна, и никто ему, в свою очередь, не может гарантировать, что тайное не станет явным. Отсюда постоянное, порой патологическое, стремление к саморекламе. И диктатор любой ценой (в том числе путём грубого искажения действительности) стремиться к постоянному росту своей популярности внутри страны. Следовательно постоянная демонстрация своей крутизны является неотъемлемой частью внутренней (вспомните ежегодный цирк с прямой линией президента)и международной политики, пусть даже и крутизна это, по большей части, дутая. Вторая причина не менее важна. Я уверен в том, что любой диктатор страдает от неуёмного тщеславия (вспоминаем хрестоматийное: власть развращает, а абсолютная власть…). А потому возможность делать громкие заявления и острые выпады в адрес более влиятельных политических сил является необходимой потребностью. Это ведь, так или иначе, даёт ощущения собственного могущества, а тщеславного человека хлебом не корми, дай только мускулами поиграть. Безусловно, политика Моськи по отношению к слону явно не способствует повышению статуса на международной арене, впрочем это и не столь важно, если учесть, что тщеславие в основе своей иррационально. Следует заметить, что и в первом и во втором случае совершенству предела нет.
А как же, может быть спросите вы, реакция прессы и представителей власти за рубежом, неужели мнение международного сообщества по поводу диктаторских методов нашей власти не дойдут до ушей простых граждан, мы ведь всё-таки не Северная Корея, и общество у нас не находится в изоляции от окружающего мира. Мы и правда, слава богу, не Северная Корея, а вот насчёт не изолированности общества я бы поспорил. Дело в том, что лимит медийного пространства в жизни каждого человека так или иначе ограничен, у обывателя этот лимит, как правило, ограничен исключительно телевидением, а что такое телевидение для подавляющего большинства граждан, правильно: ОРТ, РТР и НТВ, а те, в свою очередь являются основой механизма государственной пропаганды. Вот, например, покажут возмущённое выступление Ангелы Меркель по ТВ, может даже без купюр покажут, но ведь предварительно обязательно упакуют её речь в пафосные россказни о том, что международная за кулиса не желает признавать «новою» Россию и её статус могущественной страны, а потому целыми днями только тем и занимается, что искажают нашу светлую действительность и т.д. Благо опытные труженики СМД (средств массовой дезинформации) своё дело знают (на том и стоим).
Путь диктатора, который избрал для себя Путин, обязывает его закручивать гайки, душить свободу слова, гипертрофировать свои полномочия за счёт парламента и местных органов власти, строить вертикаль власти и жёстко ограничивать независимость судов, удивляться тут нечему, просто мы живём в авторитарном государстве, а управляет нами диктатор. А, следовательно, рассматривать политические процессы всем нам, мыслящим и неравнодушным, придётся исходя из вышеозначенного обстоятельства. А если мы и боремся, то не столько за демократию, сколько против диктатуры.

Mon, 01 Jan 2007 12:58:37 GMT

Я, Лия и Ксюша поздравляем Этэри с потрясающим (особенно оно потрясло нас) событием. Мы не будем раскрывать суть произошедшего. Желаем ей дальнейших успехов на этом поприще. Желаем также ей повышения квалификации и достижений в освоении новых территорий.

Wed, 25 Oct 2006 21:02:36 GMT

Последнее время очень часто телеэфир бередят разговоры о смерти русской поэзии, мол нет в стране поэтов, мол не нужна никому поэзия. Но поэзия, тысячу раз сожженная заживо, восстаёт из пепла, без фанфар и красных дорожек, восстаёт единственно для того, чтобы жить дальше. Ей, конечно, не пробиться сквозь уродливые глыбы болкбастеров, рекламных роликов и попсовой музыки, но она к этому и не стремится. Она тихо и терпеливо ожидает своего читателя, того единственного, которого она полюбит. Она готова тысячу лет пролежать под грудой забвения, лишь бы не унижать себя саморекламой. Она ждёт и тебя, полюби её, если осмелишься. И дабы не быть голословным, я хочу разместить здесь стихотворение замечательной питерской поэтессы Яшки Казановой.

здесь

в этом городе каждый, кто был хоть чуть-чуть
обозначен как личность, становится тенью
с пиджаком на плечах и с букетиком чувств
в полувымерзшем теле.

в этом городе. улицы липнут к ногам,
увлекая в безумие всех достоевских.
раздеваю глазами тебя донага,
невзирая на "если...",

раздеваю. ты мерзнешь, ты рвешься ко мне
под рубаху поглубже. от воспоминаний.
и античные мальчики держат коней,
нарциссически-верно колеблясь в канале.

в этом городе солнце не греет, но льнет
к белой коже. всеядно, как татуировка.
замирает морщиной. смотрю на нее
откровенно и робко.

в этом городе нас не встречает никто,
кроме ветра и юноши светло-седого.
и кусает: не то ожиданье, не то
ощущение - дома.

Кому хочется ещё стихов Яшки, могу прислать на мыло.

Моно-митинг

Fri, 06 Oct 2006 22:30:18 GMT

Я обращаюсь к тем, кто ещё не совсем ослеп, кто ещё хоть немножко видит. Случилось то, чего я так долго боялся: националистическая риторика стала исходить из уст государственных деятелей, в том числе из уст президента РФ. Общество перешло через тонкую красную линию, за которой находится авторитарное государство с идеологией националистического толка. И каждый из нас ответственен за это. Лично я больше не могу молчать, я знаю, что один в поле не воин, но мне всё равно, я не желаю быть причастным к тем, кто попустительствует возникновению механизма государственного террора. Я не желаю быть рабом, который со смиренной головой принимает волю своих хозяев. Я хочу быть свободным, я готов платить за свою свободу, я не раб. Я, моя воля, моя позиция – это уже не мало. Мне не нужны толпы народа, скандирующие мои лозунги, я сам уже что-то значу. И пусть я буду не замечен, и пусть я буду осмеян, но я останусь верным себе, своим принципам, это уже не мало. Я не умывал рук, я не был равнодушен – скажу я себе, скажу я окружающим меня. И пусть затея глупа и бесплодна, но я не прошёл мимо, я высказал свою позицию.
Я предлагаю организовать небольшой митинг в центре города, митинг против установления националистической идеологии в нашей стране. Также необходимо нарисовать плакаты, например, такого содержания: «Остановите русский нацизм», «Какого сорта будешь ты?» и т.д. Думается мне, читающие это сочтут мои слова за бред, но митинг в любом случае состоится, скорее всего это будет моно-митинг, митинг одного человека. Что ж пусть так.

Здавствуй, лето!

Fri, 02 Jun 2006 15:25:18 GMT

После работы я направлялся домой, было утро, и лето тоже, первый день лета. Шёл дождь, смывая сгустки засохшей грязи с бетонного хаоса питерской окраины, шёл дождь, а я шёл рядом. Я спрятал поглубже в наушники уши, скрываясь от вездесущего шума улицы. Вокруг мельтешили прохожие, они корчились, морщились, прячась под куполами зонтов от холодных капель дождя, а я шёл рядом. В ушах музыка, какая – не помню, а впрочем, не важно: я ведь просто прятался. Я видел берёзы, тонкие, статные, а рядом уродины, бетонные, безмолвные, они нависали над берёзами, берёзам не страшно, им просто всё равно, а я шёл рядом.
Дорожное полотно оборвалось на повороте, за поворотом метро, а там стайки мокрых пингвинов, они жмутся друг к другу, топчутся, как будто на месте, вползают конвейерной лентой в заветные двери подземки, а я шёл рядом. Дождь разбивался о стены, внутрь его не пускали. Я бросил дождю, до свидания и проскользнул внутрь, тепло… К раздаче жетонов змеями лезли очереди мокрых пингвинов, а я стоял рядом.
Когда падаешь в муравейник, начинаешь ненавидеть муравьёв, с подземкой то же самое. Я сделал музыку громче, но это укрытие уже не спасало, тогда я вышел из поезда и поехал рядом. Окружающим казалось, что мальчик на стекле всего лишь моё отражение, но они были не правы, это и был я, а отражением было то, что стояло рядом с ними.
В консервную банку поезда люди впихивали свои тела, с каждой остановкой их становилось всё больше. Поезд не сопротивлялся наплыву тел, он всеяден, ему просто всё равно, он уверенно продвигался по кишке туннеля, в клочья разрывая, казалось бы, непобедимую тьму, а я был рядом.
Я вышел на станции, поплёлся наружу, над головой нависал свод потолка, хотелось лечь на пол и ползти. Эскалатор отвёз меня наверх, наверху дождь, купола зонтов, сморщенные лица… А я задавался вопросом: можно ли идти под дождём и не замечать его, идти рядом с ним и не видеть его? Ведь если можно жить, но видеть, не замечать её, идти где-то в стороне, рядом, значит и с дождём может быть то же самое! И как ни противен был этот моросящий холодный дождь, мне хотелось промокнуть им насквозь, пропитаться им, ведь нет у меня ничего, кроме этого дождя! Я крикнул: «Здравствуй, лето!». Оно ответило мне порывом ветра, и пошло рядом, рядом со мной.

Thu, 25 May 2006 22:23:49 GMT

"Любой абсурд народные избранники способны превратить в реальность. Только недавно все посмеялись над инициативой Общественной палаты, законодательно запретить чиновникам, публично произносить слова «доллар» и «евро», а уже сегодня закон принят Госдумой в первом чтении. Теперь не только чиновники обязаны все считать в рублях, депутаты приняли аналогичные изменения в закон "О СМИ" – средства массовой информации будут так же нести ответственность за публикацию данных о стоимости товаров и услуг в иностранной валюте"

Соревнование в маразме

Видимо на ниве экономических реформ наша власть преуспеть не смогла, но не смотря на это с экономикой всё-таки что-то делать нужно. И вот додумались наши августейшие решать экономические проблемы идеологическими методами, не знаю как вы, а я себе уже чётко представил позитивное влияние этого закона на российскую действительность. Безусловно, как только чиновники перестанут произносить вслух название иностранных валют, так сразу авторитет национальной валюты взлетит до небес. Но мне, как гражданину своей страны, хотелось бы внести ряд конструктивных предложений, дабы существенно расширить рамки этого закона, и в самом деле, у нас ведь не только рубль нуждается в поддержке государства. В рамках этой инициативы предлагаю также запретить чиновникам произносить в суе такие фразы как европейский уровень жизни, низкий уровень преступности и т.д. И глядишь, у россиян резко возрастёт мнение о нашем уровне жизни. Вам это кажется абсурдом? А вот нашим депутатом так не кажется. Складывается впечатление, что синдром Жириновского охватил всю нижнюю палату парламента. Но вот что закономерно: экономические проблемы мы решаем идеологическими методами, а идеологические проблемы… Правильно, экономическими, т.е. раздаём деньги на право и на лево всем тем, кто обещает до гроба поддерживать батьку Путина и изживать с просторов нашей необъятной родины всяческую «оранжевую заразу». Какие ещё кульбиты выдаст мозг нашего государства, я уже боюсь представлять. Впрочем, буду и дальше следить за этим, хоть и грустным, но чертовски увлекательным соревнованием. В конце хочу добавить, что победителей в этом соревновании не будет, будут только проигравшие, и эти проигравшие – мы с вами.

И вновь из серии "Занудный Маркевиц"

Mon, 17 Apr 2006 20:40:33 GMT

Феномен русского медведя

Отечественные СМИ регулярно муссируют тему исторической традиции русской соборности и русского единства, не смотря на это, русское общество крайне разрозненно и индивидуалистично. Тому много примеров, достаточно лишь упомянуть то обстоятельство, что россияне, в большинстве своём, не привыкли бороться с проблемами на общественном или государственном уровне, да и, собственно, зачем, ведь у каждого есть свой маленький, индивидуалистический способ. Самый распространённый это дача взятки должностному лицу, например, для освобождения своего чада от ужасов армейской жизни, и это вместо того, чтоб бороться за улучшения этой самой армейской жизни. В голову среднестатистического россиянина никак не может поместиться одна простая идея: ты живёшь в обществе и ты его часть, нравится тебе это или нет, а следовательно всё то, что происходит в стране, будет неизменно отражаться на тебе и на твоей повседневной жизни, таким образом, чтобы улучшить свою собственную жизнь нужно, прежде всего, улучшить состояния общества и государства. К слову сказать, на буржуазном западе таких вот индивидуалистов днём с огнём не сыщешь, поскольку та простая идея (см. выше) у представителей западного мира впитывалась с молоком матери.
В отличии от отечественных СМИ, я хотел бы поговорить об исторической традиции русского абсентеизма (т.е. отсутствие интереса у большей части общества к политике) и о его последствиях. В России во все времена принято ругать власть, но никто из этих ругающих, почему-то не разумел одной опять же простой идеи: ситуация во власти есть следствие ситуации в обществе. На пост президента можно назначить хоть Уинстона Черчилля, хоть Авраама Линкольна, ситуация не изменится. Политики – это такой особый вид животных, которые действуют исключительно исходя из ситуации, и если беспредел во власти возможен, то он обязательно будет. И если общество даёт возможность власти быть бесконтрольной и безотчётной, то она обязательно будет именно такой.
А вот теперь я хотел бы поговорить о медведях, помните таких, мохнатых, так вот зиму эти забавные зверьки проводят в спячке и просыпаются лишь тогда, когда спать уже решительно невозможно. По-моему, сравнение русского общества и медведя здесь весьма уместно. Ну вспомните хотя бы историю русских революций. Когда в России было уже совершенно невозможно жить, русское общество просыпалось от спячки, выходило из берлоги и его, русское общество, вдруг озаряло, что что-то тут не так. И оно опять же медвежьими способами это «не так» исправляло, т.е громило, крушило, взрывало, убивало. А потом наисправлявшись вдоволь опять отправлялось спать. А мы всё сетуем, а почему же всё не так, как должно быть. Здесь мне хотелось бы привести меткую фразу Бернарда Шоу: «Революции никогда еще не облегчали бремя тирании, а лишь перекладывали его на другие плечи». Так вот резюмируя, могу сказать, что всё будет стремиться к тому как должно быть, когда мы откажемся от метода спячек и революций, и общество консолидируется и начнёт-таки контролировать власть и требовать от неё отчёта. Общество вынужденно будет отойти от патерналистской модели отношений общества и государства и прийти к построению гражданского общества. Вот вам путь к демократии, не самый короткий и не самый простой, но зато самый верный и единственно возможный.

Статья из Ежедневного Журнала (http://ej.ru). Читать обязательно!

Sun, 02 Apr 2006 22:56:14 GMT

В Восточном округе столицы избили выходца из Кабардино-Балкарии Заура Тутова. Полтора десятка трусов скопом напали на человека на глазах его дочери. Ситуация абсолютно банальная – «кавказцев» бьют в Москве каждый день. И не вызывающая международных скандалов, как в случае с очередным жестоким избиением или убийством иностранных студентов, когда шум поднимают посольские люди.

И тот факт, что милиция – если верить пострадавшей стороне (а нет оснований считать иначе) – явилась на место преступления с опозданием и никого не поймала, тоже не должен особо удивлять. В самом деле, наши стражи порядка ведь не Чип и Дейл, сломя голову спешащие на помощь любому гостю столицы и расшибающиеся в лепешку, чтобы поймать его обидчиков, а люди рассудительные. И если вступающие в диалог с этими гостями, то, скорее, на манер общения с Героем России Магомедом Толбоевым, к которому (разумеется, абсолютно в рамках закона, как показала ведомственная проверка) милиционеры не так давно применили физическую силу в том же Восточном округе, только в другом районе.

Отличие от тысяч других аналогичных случаев заключается только в том, что жертвой оказалась статусная фигура, причем вдвойне. Во-первых, народный артист, во-вторых, республиканский министр. Одно дело «перелом челюсти и сотрясение мозга» у дворника-таджика или торговца из Азербайджана, и совсем другое – если госпитализированным оказался столь известный человек. Поэтому «казус Тутова» не только получил огласку, но даже некое развитие – вмешалась прокуратура, возбудив уголовное дело по унылой статье «причинение вреда средней тяжести». Разумеется, никакой националистической подоплеки в этой истории нет – ну напали, ну кричали «Россия для русских», «Москва для москвичей» и «Убирайтесь в свои аулы», но ведь еще надо доказать, что тем самым они действительно хотели кого-то обидеть, а не просто высказывали свое мнение в свободной стране. Доказывать, разумеется, придется, но есть серьезные основания полагать, что с тем же эффектом, что и в известном деле «таджикской девочки» в Питере, где убийцы были признаны обычными хулиганами.

Главная проблема, однако, в том, что чем больше кавказцев бьют, тем больше «коренные жители» жалеют. Только не их, а самих себя. Все больше ведется разговоров о засилье «черной мафии», инородцев, необходимости принять меры и др. Даже словечко придумали – «кириофобия» - нелюбовь к хозяевам, которую якобы проявляют распоясавшиеся гости – как антитезу хорошо и печально известной ксенофобии. Когда убили Хуршеду Султонову, Интернет был заполнен душераздирающими подробностями кем-то наскоро сочиненной истории про то, что родители таджикской девочки продавали наркотики подросткам, один из которых умер, а остальные пошли мстить за него по своему недалекому, но искреннему разумению. Этот миф был быстро опровергнут, но осадок от него все равно остался. Равно как многие благонамеренные граждане до сих пор уверены в том, что полковник Буданов порешил чеченскую снайпершу, а не беззащитную девушку, несмотря на все выводы следствия, которое проводили вовсе не чеченцы.

Действительно, нам себя жалко. Причем до такой степени, что растет количество желающих проголосовать за националистов – если не за «Родину», которую постоянно снимают с выборной дистанции, то за кого-нибудь другого. Жалко, кстати, и бритоголовых мальчиков – не хочется ломать им жизнь; именно этим и руководствовались присяжные, которые смилостивились над главным обвиняемым в убийстве таджикской девочки.

Жалость к себе уже привела один народ к моральному краху. Как это было с Веймарской Германией, которая дошла до фашистского морока не из ненависти к евреям, а именно из-за переживания своих собственных невзгод и поиска виновных в них среди «инородного элемента», который, мол, и ведет себя нагло, и национальных традиций не уважает, и обогатился чрезмерно, и пораженчество ремарковское пропагандирует вместо «Дойчланд юбер аллес». Потом немцы долго удивлялись, почему же так все страшно закончилось – они же ничего плохого не хотели.

Автор - заместитель генерального директора Центра политических технологий Алексей Макаркин.

Кто в лес, кто по дрова

Fri, 03 Mar 2006 22:26:44 GMT

Я не высокомерен и манией величия не страдаю, но я не могу отвечать на те комментарии, которые не имеют ни какого отношения к сути мною написанного, может это я недостаточно ясно выражаюсь, может аудиторию выбрал не ту, не знаю. Я толкую об одном, а мне противопоставляют совсем другое, вот, например, одна девушка уже в нескольких комментариях намекает на моё психическое не здоровье, может она и права, но в любом случае не ей делать подобные выводы. Я просто пытаюсь, пользуясь различными примерами, показать, что не всё в порядке в Датском королевстве, что может быть мы идём не по той дороге, может быть пора "оторвать рыльце от кормушки" и задуматься о завтрашнем дне, о том в какой стране всем нам предстоит жить, наверное, я сошёл с ума, наверное, мне следует понять, что кроме кормушке ничего не существует, и пора бы мне перестать "парить в облаках" и начать жить "реальной жизнью", но, как и всякий сумасшедщий, я верю в свои идеалы и не собираюсь от них отказываться. А вам, друзья мои, советую поступать с плодами моей активности так, как должно поступать со всяким сумасшедщим - не замечать его.

Ave Слуцкая

Sun, 26 Feb 2006 01:04:26 GMT

Многие из нас смотрят Олимпийские игры, гордятся победами наших спортсменов (тем самым, по всей видимости, желаю ощущать участие в чужих победах). Но только ни кто из нас не отдаёт себе отчёта в том, что победы наших спортсменов никакого отношения к нам не имеют, потому что спортсмены тренирутся и экипируют себя на 99.9% самостоятельно. Это общество не ИМЕЕТ ПРАВ гордиться победами своих спортсменов, ему наплевать на них. Интерес к ним возвращается в период крупных соревнований, а потом хоть трава не расти. На западе спорт субсидируется напрямую из бюджета, там заинтересованны, чтобы их спортсмены не пухли от голода и тренировались в подабающих условиях, вот они-то как раз имеют право гордиться победами своих спортсменов, они туда деньги вложили, а это реальная помощь. А в нашей стране вся помощь заключается в слюнобрызганье и махание кулаками, да и то только на период крупных соревнований.

Из запиных книжек Альбера Камю

Fri, 24 Feb 2006 00:39:40 GMT

Тетрадь No VII,
март 1951 - июль 1954
Предисловие к И. и Л.
"...именно тогда я и полюбил искусство, причем с такой неистовой страстью, что с возрастом она не только не ослабла, но сделалась воистину всеобъемлющей... К прочим моим оковам эта болезнь прибавила новые, едва ли не самые тяжкие, однако она же в конце концов взрастила в моем сердце ту свободу, ту легкую отстраненность от людских забот и интересов, благодаря которой я не ведал ни горечи, ни злобы. Привилегия (а она таковой и является) просто королевская - я это понял с тех самых пор, как перебрался в Париж. И так уж вышло, что я пользовался ею беспрепятственно: как писатель начинал с восторженного изумления, что в определенном смысле сродни раю земному; как человек никогда не увлекался "борьбой" с кем-либо. Меня влекло неизменно к лучшим или более значительным людям, чем я сам".
* * *
Творец. Разбогател на своих книгах. Но они ему не нравятся, тогда он принимается за великое произведение. Работает только над ним, без конца переделывает. И вот постепенно в дом заползает нужда, а за ней полная нищета. Все приходит в упадок, а он себе живет в состоянии какого-то жуткого счастья. Дети постоянно болеют. Приходится сдать квартиру внаем и самим ютиться в одной комнате. Он все пишет. Жена становится неврастеничкой. Проходит год за годом, запустение полнейшее, но он продолжает работу. Дети сбегают из дому. Жена умирает в больнице, а он в этот самый день ставит последнюю точку, и человек, сообщивший ему горестное известие, слышит в ответ одно лишь слово: "Наконец-то!"
* * *

Занудный Маркевиц

Thu, 23 Feb 2006 01:03:38 GMT

Маленькая такая сценка...

На приёме у врача

Доктор: входите!
Пациент: здравствуйте, доктор.
Доктор: ваше имя?
Пациент: Россия меня зовут.
Доктор: а, ну проходите, матушка, присаживайтесь, что у вас опять?
Пациент: да вот, что-то с памятью моей стало...
Доктор: так, по-конкретней, пожалуйста.
Пациент: понимаете доктор, все трагические события, которые со мной происходят, я бесследно забываю.
Доктор: так что же в этом ужасного, зато вас не мучают воспоминания, так вроде в прошлое посмотришь, и всё вроде бы ничего...
Пациент: да, но дело в том, доктор, что события, которые я забываю, повторяются вновь и вновь, как старшный сон.
Доктор: ну здесь, матушка, медицина бессильна, хотя есть одно средство...
Пациент: какое?
Доктор: совесть называется.
Пациент: ой, выпишите, пожалуйста, рецепт, и по-больше.
Доктор: рад бы помочь, матушка, но боюсь это не в моих силах.
Пациент: а что ж мне делать, несчастной, где ж мне этой совести-то взять?
Доктор: а ты рыльце-то своё свинноё, матушка, от кормушки подними, да оглянись по сторонам, может быть и найдешь совесть.
Пациент: что-то, доктор, вы уж совсем загнули, как же это я без кармушки, без совести, я, пожалуй, ещё протяну, а вот без кармушки совсем никак нельзя, помру ведь.
Доктор: да уж лучше, матушка, помереть завтра в поисках совести, чем через сто лет подохнуть рядом с кормушкой.

Занавес

Mon, 13 Feb 2006 21:40:51 GMT

Недавно зашёл на сайт небезизвестного журналиста и писателя Виктора Шендеровича (www.shender.ru), очень рекомендую любителям сатиры (в истинном понимании этого слова). Здесь приведу отрывок, комментирующий недавние события, связанные с карикатурами на пророка Мухамеда.

"Очередной дерзкий карикатур-акт прогремел вчера в Копенгагене, — сообщает газета «Аль-Дания». Подкравшись к месту большого скопления мусульман, карикатурист-смертник внезапно распахнул плащ и продемонстрировал всем карикатуру на пророка, закреплённую на поясе. В результате десятки людей были госпитализированы с психическими травмами, а один человек погиб на месте. Президент России призвал цивилизованные страны к ещё более решительной борьбе с международным карикатуризмом, а президент США объявил награду в 50 миллионов долларов за голову карикатуриста номер один, скрывающегося где-то в горах Дании." Конец цитаты.
Из программы Виктора Шендеровича "Плавленный сырок"(www.shender.ru/syrok/?date=20060211).

Tue, 10 Jan 2006 03:28:43 GMT

Проходят день за днём, достигая определённого ритма бытия, мы перестаём их замечать. Мы сжигаем себя в погоне за удовлетворением своих экзистенциальных потребностей. Вожделение становиться целью и смыслом нашей жизни, конечно, мы себе в этом не признаёмся, мы скрываем свои животные радости за фасадом культуры и человечности. Нет, человек не свободен, человек – раб, и лишь немногие из представителей нашего вида способны стремиться к свободе.
Утопая в трясине глянцевых журналов, рекламы, бесконечно тупых сериалов, мы стремимся подогнать свою жизнь под навязанный нам образец. И лишь немногие из нас имеют смелость быть самими собой, идти по жизни, не опираясь на общепринятые догмы. Мы общество потребления: родиться, потребить и сдохнуть – именно так можно описать жизнь большинства из нас. Одна моя подруга спросила: «А чем отличается человек от животного?», - сейчас я отвечу, что, пожалуй, не многим. Рабы…

Я надел добровольно вериги,
Стал укором проклятой семье...
Жизнь, как пошлость бессмысленной книги,
Я отбросил: подобно ладье
Я плыву по беспутному морю,
Без сочувствия счастью и горю.
Нет спасения в косности мира
Безнадёжных и жалких рабов...
Есть остатки с безумного пира
Я не в силах... О, сколько умов
Ожидающих тщетно свободы
Погубили безмолвия годы.
Рабство хуже кошмара и казни,
Жизнь под гнётом оков - клевета!
В сердце львином смиренной боязни
Нет и не было... Мысль - суета.
В царстве силы, где внешность пророка
Обвиняет за дерзость порока.
О, исчадие тьмы безнадёжной!
Вы не звери, вы хуже - рабы!
Ваши души во тьме безмятежной
Спят в цепях. Лишь удары судьбы
Вас разбудят, как рёв океана,
В час величья грозы - урагана.
Лицемеры! Зачем Вам пророки?
Злой мороз ненавидит цветы! -
Вы - позорно и нагло жестоки
К проявленью свободы... Мечты,
Умертвите вы рабским дыханьем,
Заразивши пророков лобзаньем.

Фридрих Вильгельм Ницше

Письма Фридриху Ницше

Fri, 30 Dec 2005 00:43:36 GMT

Здравствуйте Ницше, недавно вы стали мне чем-то очень привлекательным, это похоже на влюблённость. Надеюсь между мной и вашими книгами вскоре появится более серьёзное чувство, если, конечно, его не переманит Жан Поль Сартр. Веду себя прямо как легкомысленная девица, но не печальтесь, мой странный гений, Жан Поль это всего лишь увлечение, я чувствую, что именно вы моя настоящая любовь, которую в будущем я смогу ощущать, которой смогу наслаждаться. А может я всё это нафантазировал, я фантазёр?
07.10.2005

Фридрих, я прочитал ваши стихи, они прекрасны. Я взбудоражен, я потрясён. Хотя бы только за них вас можно обожать, восхищаться вами. Я катастрофически рано встретил вас, я с горечью понимаю, что не дорос до ваших мыслей, но не волнуйтесь я обязательно созрею, и моя увлечённость, перерастёт в глубокую привязанность к вашим трудам.
Я не боюсь смерти, я боюсь сойти с ума, так же как и вы. Нет ничего хуже деградации, я обязательно попрошу кого-нибудь убить меня если это случиться со мной. Если бы вы попросили меня, чтобы я убил вас, я бы сделал это.
10.10.2005

Вильгельм, где же вы? Ведь вы меня не слышите. Тогда к кому я обращаюсь? К себе? Тогда при чем здесь вы? Ах да, речь идёт о вас. Тогда при чём здесь я? О ком я пишу, о себе или о вас? Я запутался. Может быть это создаётся как комментарий к вашим трудам. Но кто я такой, чтоб комментировать ваши труды, да и нуждаются ли они вообще в чьём-либо комментарии. Может я тот, кто взял на себя смелость донести ваш свет до тех, чьи глаза были закрыты тенью невежества. Но ведь я сам среди них, овца среди овец, и отличаюсь от стада лишь тем, что слишком много о себе возомнил.
29.10.2005

Обыденность. Тратить на неё время – это как плата за право жить. Главное не жить этой обыденностью, главное знать за что ты платишь. Порой я задыхаюсь от собственной слабости, от нависших надо мною обстоятельств, от каждодневной необходимости решать кучу маленьких проблем. Хочется убежать, куда? Не куда, а от кого, от себя, конечно, но это не возможно.
15.11.2005

Здравствуй, дитя свободы, её творец! Давно не обращался к тебе, и, казалось бы, забыл свою странную затею писать тебе письма, но нет, вот он я. Фридрих, хотел купить о тебе книжку, но потом передумал, решил сначала почитать что-нибудь о немецкой классической философии в целом, нелюбимым дитём которой, ты и являешься. Интересно, сколько ещё мне барахтаться в месиве повседневности, неужели так навсегда? Ответь мне, Фридрих! Почему ты молчишь?! Да потому, что ты мёртв, и тело твоё давно сгнило в земле, а я сошёл с ума: пишу письма умершему. Я подобно Заратустре, несу с собой труп, но не для того, чтобы похоронить, а для того, чтобы на его фоне казаться себе живым.

20.12.2005.

Продолжение последует...

Монолог

Mon, 26 Dec 2005 14:03:05 GMT

Самый желанный подарок на новый год - это допуск к сессии. Скоро праздник, а у меня в голове одни аттестации и зачёты, грустно... Мною овладело горькое предчувствие, что на празднование нового года я приду в совершенно разбитом состоянии. Нервы на пределе, кажется вот-вот лопнут, плюс к этому назойливое ощущение фатального одиночества, в итоге хандра. Всё развивается по знакомой спирали: в голове возникают странные желания, которые особенно обостряются рядом с открытыми окнами (благо в это время года их не много), также я провожу себе традиционный курс самобичевания на тему "Ну и какого чёрта ты родилось?!", в довершение строю планы на своё, безусловно, тёмноё будущее - в общем набор классический: депрессия в самом расцвете. Хожу по универу, как бездомный котёнок, ищу в каждом мало-мальски знакомом лице поддержки и понимания (боже мой, какое унижение). Не думал, что до такого докачусь.
У Марины Цветаевы "Одиночество вдвоём", а у меня втроём, вчетвером и т.д. И дело то ведь не в окружающих, дело во мне, от этого ещё хреновей, если бы причина была в окружающих, то я мог бы встать и сказать: "Ну и чёрт с вами, не хотите, не надо!" Они, наверное, даже хотят, только вот я всё не могу повернуться к людям тем самым местом, которое более всего распологает к общению. В попытке защитить себя, хочеться постояно тявкать, рявкать, огрызаться, хочется забраться в свой неуютный чулан и променять жизнь на успокоение, почти как самоубийство, ведь можно убить себя, при этом, не лишаясь жизни. Немного скучаю по Ксюше (ладно не немного), уж как-то совсем не хорошо расстались (хотя, вобщем-то в нашем стиле). Но я думаю помиримся, я почему-то даже в этом уверен. Ещё один, далеко не беразличный мне человек, описал мои философские изыскания одним словом - "ХЕРЬ", очень больно и обидно, даже если то, что я написал по сути полная чушь, я всё равно не заслужил услышать оценку моих мыслей в подобной форме от близкого человека, всё-таки можно было и по мягче. Ну ладно, устал жаловаться, тем более, что сейчас всем не легко, пойду учиться, может чего получится.

Смерть бога

Fri, 23 Dec 2005 23:18:14 GMT

Вечность назад был бог, только он и ничего кроме него. Он существовал, но был в печали он, ибо не было смысла в существовании его, он был абсолютно одинок. И стал думать бог, чем наполнить существование своё. И создал он сына и назвал его Хаос, и создал он дочь и назвал её Гармония. И повелел он созданиям своим воссоединиться, и никогда боле не разлучаться. Так появилась вселенная.
Но были мертвы просторы вселенной, и стало скучно богу, и вновь преисполнился дух его печалью. Тогда создал бог материю и дал ей закон. И гласил сей закон – соединяться, чтобы жить. Так появилась жизнь.
Но Бог всё знал: чем начнётся и чем закончится творение его, ибо все подчинялось единому закону, единой цепочке причинно-следственной связи. И скука вновь одолела его. И решил он создать существо, похожее на него, способное творить, наделённое сознанием и духом, непредсказуемое существо. И просветлел лик творца, и никогда боле скука не одолевала его, ибо понял он предназначение своё, он должен был переродиться в творении своём. И создал Бог человека. И вдохнул себя Бог в материю и наделил её возможностью творить. Так появился человек. Так умер Бог.

Митинг без лжи

Mon, 19 Dec 2005 23:18:04 GMT

Я помню этот чёрный сентябрь, сентябрь 2004, когда убивали детей, как в голубом экране телевизора сутки на пролёт отсвечивала их кровь, кровь ребёнка, сотен детей. Но весь ужас состоит в том, что сначала их убили, а потом самым отвратительным образом надругались над их памятью. Надругались? Какой неопределённый глагол. Я напишу точнее – надругался! О прошу вас, мой внимательный читатель, не напрягайте свою интуицию, не ищите подлеца, ибо вы знаете, кто он. Интрига… Ещё пару слов… Мне крайне не приятно марать девственно-белый лист бумаги этим именем, но я не был бы до конца честным с собой если бы не назвал его – Владимир Владимирович Путин, да, да именно тот самый. Я не боюсь замарать своё имя банальностью, хуля и ругая этого человека, ведь я готов простить ему всё: его дешёвые трюки, которые он бессовестно называл отстаиванием конституции, бесстыдное ретуширование диктаторских замашек демократическими фасадами, надругательство над принципом разделения властей, превращения Федерального собрания в кучку безмолвных марионеток, судебную систему уже можно смело отдать под начало главы администрации президента, так как суды в России это явно административные органы, где и не пахнет независимостью, - перечислять дальше – увольте, устал. Готов был простить ему всё, кроме детей.
Я никогда, никогда не смогу понять: причём здесь дети, ну причём?.. Зачем сорить в скорбную чашу, выдавая свой срам за часть общих слёз, не пойму. Неужели в вас, господин президент, настолько выхолощено всё человеческое, что для вас нет ничего святого, неужели нет ничего, способного остановить вашу железную руку. А впрочем что вопрошать перед этим человеком, это так же бессмысленно, как вопрошать перед кремлёвскими стенами, за которыми прячется Его бесстыдство. Но я скажу больше, я ставлю Его в один ряд с теми скотами, которые расстреливали в спину, убегающих детей.
Я вспоминаю речь фальшивой скорби нашего президента, который как бы невзначай заговорил о своей реформе, идея о которой, конечно, пришла ему в голову сразу же после трагедии. Нет, он ждал повода, чтобы безболезненно для своего рейтинга укрепить свою власть. И он дождался. Этим поводом стала смерть детей. Потом как град посыпались всевозможные акции, но в пылу борьбы против террора, так никто и не разглядел подоплёку всех этих акций, их целью было запугивание общества, чтобы никто и не смел выразить возмущения по поводу беззакония, творившегося со стороны власти, по поводу безнаказанного попирания конституции.
А вы, вы ещё живые люди, почему вы молчите, потому что слепы, или потому что закрыли глаза свои руками. Потому что в вашей суете нет места для размышления о родине, одумайтесь, вспомните, когда вы были овцами, как старая власть тыкала вас в ваше ничтожество, что-то изменилось с тех пор? Разве овца перестаёт быть овцой, лишь потому, что её одели в человеческие одежды, вряд ли. Воспряньте, поднимите голову и скажите: «Я имею право говорить и быть услышанным, Я имею право знать, где я живу, и что происходит». Где же ваша гордость, достоинство, неужели ваша честь уже окончательно изъедена коррозией страха и безразличия? Воспряньте, нет, я не призываю вас захватывать правительственные здания, устраивать беспорядки, наоборот, я предостерегаю вас от этого, но заклинаю вас, наберитесь гордости и чести и встаньте на защиту общечеловеческих идеалов, на защиту правды и справедливости, растормошите, уснувший в вас огонь и направьте эту созидательную энергию на постепенное и поступательное движение к свету.
Для меня трагедия в Беслане была последней каплей в чашу моего терпения, и не приязнь к путинскому режиму превратилась в отвращение и не желание существовать в обстановке полицейского государства, где закон создаётся, чтоб его попирать, где человеческая жизнь лишь на бумаге имеет ценность. Я призываю к гражданской совести, согласных со мною, и призываю всеми законными методами отстаивать правду и справедливость.

Жопа

Mon, 19 Dec 2005 01:14:43 GMT

Да, да, не удивляйтесь, именно ЖОПА, потому что назвать мою сессию - сессией, как-то язык не поворачивается. Два раза в год она ко мне приходит, и конечно же, это стерва появляется совершенно неожиданно. Я, можно сказать, уже начинаю понемногу жить, вставать на ноги, и тут на тебе, явилась, скотина! Каждый раз я замечаю странную закономерность: дней в календаре до ЖОПЫ всё как-то меньше и меньше, а времени всё больше и больше. Я свято верю, что всё успею, что всё сдам, это вера сохраняется до тех пор, пока не появляется она. За то время, которое я трачу на кафешки, вечеринки, пирушки, и просто на бесцельное болтание по городу, можно насажать целый лес деревьев и настроить домов на на целую деревню, я уже не говорю о количестве рождённых детей. Но нет, удел раздолбая прожигать время, конечно, до тех пор, пока не пришла ЖОПА, в момент её прихода начинаешь прожигать себя, в попытке выполнить за несколько недель полугодовой план всякого приличного студента. Вообщем одним словом - ЖОПА!

Безъисходность: вход и...

Mon, 19 Dec 2005 00:14:49 GMT

Есть вещи, которые никогда нельзя воспринимать как должное. Это любовь и дружба. Я пренебрёг этим негласным правилом. Я сделал это неосознанно, мне казалось, что если меня любят, значит простят. Я просто изображу извиняющуюся мордашку и скажу, что был не прав (раньше срабатывало), но не в этот раз, в этот раз не простили. И вот ты один на один со своей ошибкой, а где-то там близкий тебе человек, которого ты очень сильно обидел, нанёс ему рану, а потом давил на неё, чтоб было ещё больнее. И ведь мне казалось, что я был прав, что он это заслужил, в вакханалии своей маленькой мести за его невнимание, за то что он забыл меня, я не заметил, как перешёл незримые рамки дозволенного. Мне казалось, что именно сейчас я силён, ведь я заставил его уважать себя, поставил его на место, но это была моя слабость, я всего лишь приговорил невинного, оскорбил близкого себе человека. Я был в который раз уверен, что если меня любят не так, как мне хочется, значит меня не любят воообще, значит мне врут (мнительный ублюдок).
Я проткнул его своим бешенным словом, но он простил, он хотел узнать, что случилось, и почему я так с ним, но я не внял его мудрости. Я заводился всё больше и больше, набирал обороты, я винил его во всех смертных грехах. Потом ещё и ещё, и он не выдержал, сердце разбилось, но не с оглушительным треском, а тихо, практически, беззвучно.
И что теперь, я сижу и обвиняю во всём себя, как совсем недавно обвинял его, со мной моя безъисходная боль, и тихий треск, разбиваюшегося сердца, который отзвуком в моих ушах, в моём сердце. О, поверьте он не подарок, но всё же не заслуживал всего этого. Я же люблю, я долго в это не верил, я пренебрегал этим человеком, как мог, а теперь его нет, теперь я всё осознал: мне безъисходно без него, когда его нет...

Из чулана

Fri, 09 Dec 2005 23:36:57 GMT

У меня есть чулан. Я там всегда один, оттуда не слышно моих криков, там я прячю свою боль. Иногда бывает, что боль не помешается в чулане, и небольшая её часть вырывается наружу. Тогда я плачу. Там храняться мои сны и всё самое сокровенное, но это странная сакровищница: вместе с прекрасным там хранится и уродство.
Иногда я подолгу живу в чулане, пренебрегая реальным миром. Когда это надоедает, я выползаю наружу, протираю глаза, делаю повседневные дела, вживаюсь в свою роль, будто и не было никакого чулана, будто всё хорошо. Искусно ли я играю свою роль? Хороший ли я актёр?
Мой чулан - это моя слабость, я её лелею, возвышаю её, это тоже одна из строн слабости: если не можешь превозмочь её, тогда возвышай её, возводя в ранг чего-то замечательного, причисляя к признакам своей уникальности. Невероятно, как извращается ум в попытке утвердить своё право на существование.

Fri, 09 Dec 2005 23:09:24 GMT

За миг можно прожить целую жизнь, как и за сто лет ни прожить и мига.